ولا سلب منقبته ، بل القصد الوقوف إلى الصواب - كذا - ) . وقد فرغ من تلك النسخة سنة 1079 ه‍ . وفى الباب الثاني عشر شرحه الكاظمي اثنتا عشرة فائدة ، الأولى تمييز المشتركات من الرجال الرواة وقد رتبهم على أربعة أقسام ( 1 ) المشتركات في الاسم من آدم إلى يونس ( 2 ) المشتركات في الاسم واسم الأب من إبراهيم إلى يحيى ( 3 ) المشتركات في الكنى والأنساب ( 4 ) المشتركات في الألقاب . وبعد الفائدة الأولى عدة فوائد مختصرة ، ولكون المهم منه بيان المشتركات يقال له ( مشتركات الطريحي ) ونسخه منه بهذا العنوان في ( مكتبة الشيخ محمد رضا فرج الله ) في النجف الأشرف . وقد ألف الكاظمي بعد ذلك الشرح كتابة الموسوم ب‍ ( هداية المحدثين ) الذي فرغ منه سنة 1085 ه‍ . وهي سنة وفاة أستاذه ، فقد كتبه في حياة أستاذه معبرا عنه فيه : بشيخنا الجليل الورع الزاهد المتفرد في زماننا هذا . وأول الهداية كما يأتي : الحمد لله الذي أنقذنا من شفا جرف الظنون والأوهام بسلوك طريق أولي الوحي والالهام . . الخ ورتبه على ثلاثة أقسام . ( شرح الجبر والمقابلة ) تأليف الخواجة نصير الدين الطوسي ، يأتي بعنوان : شرح رسالة الجبر والمقابلة . ( 581 : شرح الجبر والمقابلة ) تأليف أبي كامل شجاع بن أسلم ، لأبي الحسن علي بن أحمد العمراني ذكره ابن النديم في ( الفهرست ) ص 394 وقال : توفى سنة 344 ه‍ . وكان يقصده الناس من البعد للقراءة عليه . وقال ابن طاووس في ( فرج المهموم ) : قيل إنه من علما الشيعة . وترجمه القفطي في ص 156 وذكر له كتاب ( الاختيارات ) . ( 582 : شرح الجبر والمقابلة ) من كتاب ( الخلاصة ) للشيخ البهائي ، للمولى حيدر علي بن المولى محمد شفيع ، أوله : الحمد لله الذي جبر نواقص حسناتنا